飛舞的鳳

看帖子之前我先說(shuō)明一下:不可否認(rèn),此書中有許多閃光的思想.但是家長(zhǎng)們千萬(wàn)注意,這本書的某些地方對(duì)教育孩子是有害的,家長(zhǎng)們千萬(wàn)要注意看看反面的意見.任何思想體系總是會(huì)有局限性的,我們的任務(wù)是從眾多的思想體系中找出一種最適合自己的孩子的,盡量好的思想體系來(lái),這需要我們加工整理,不能生搬硬套。（引自原帖）

     
    為什么諸多神童同時(shí)集中于哈佛大學(xué)，世上不可能有這么多的偶合現(xiàn)象，這全是受益于《卡爾·威特的教育》的結(jié)果。
                                                                                 [日]木村久一

    把一個(gè)低智兒培養(yǎng)成了聞名全德意志的奇才，這是證明《卡爾·威特的教育》一書神奇和偉大的最好例子。
                                                                               [美]哈佛大學(xué)心理學(xué)博士：塞德茲

     我根本想不到，由哈佛圖書館的這本孤本藏書所傳播的教育思想，最終會(huì)把劉亦婷引向哈佛。劉亦婷被幾所世界名?？粗械膬?yōu)秀素質(zhì)，就是用該書中的方法打下的基礎(chǔ)。
                                                                             《哈佛女孩劉亦婷》作者語(yǔ)

     這是一本中外教育史上的奇書，其德文原版藏于哈佛大學(xué)圖書館內(nèi)，據(jù)說(shuō)是美國(guó)的惟一珍本。從問(wèn)世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都成功地培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子。

目     錄

珍藏于哈佛大學(xué)的孤本（代序）

天才兒子是我教育的結(jié)果

第1章   愿上帝保佑我的孩子

第2章   生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境

第3章   我抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期

第4章   正確教育孩子的方法

第5章   怎樣培養(yǎng)兒子對(duì)事物的辨別能力

第6章   我教兒子另一種智慧

第7章   我只是想把兒子培養(yǎng)成全成發(fā)展的人才

第8章   千萬(wàn)不要小看他

第9章   什么樣的教育才不會(huì)損害孩子

第10章  我如何教兒子玩和選擇朋友

第11章  我時(shí)刻注意夸獎(jiǎng)兒子的妙處

第12章  在培養(yǎng)兒子的善行上下功夫

第13章  我如何培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣

第14章  我如何防止兒子“自滿”

第15章  我不讓孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣

第16章  教兒子具備良好的心理素質(zhì)

第17章  我教兒子與人相處

第18章  我的教育思想

第19章  比任何一個(gè)兒童都要幸福

獻(xiàn)給我的朋友（后   記）

飛舞的鳳

第三章

我抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期

    根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是有某種智力發(fā)展最佳時(shí)期的。這個(gè)最佳期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。對(duì)兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。

孩子愛吃的食物才是最好的食物

為了盡早發(fā)揮孩子的能力，怎樣對(duì)孩子進(jìn)行教育呢？很簡(jiǎn)單，如果嬰兒已感到了你的關(guān)心和愛撫，這就說(shuō)明你已經(jīng)在教育他了。這種教育訓(xùn)練是細(xì)小而繁瑣的。孩子渴了要給他喝水，孩子餓了要給他喂奶，孩子尿布濕了要馬上更換……父母要隨時(shí)隨地解除孩子的不愉快，以最敏銳的感覺去感知孩子的需要。能夠成功地感知孩子的需要，便是父母成功的開始。這是父母和孩子建立起來(lái)的第一條成功的紐帶，它會(huì)為今后的教育和訓(xùn)練提供良好的感情基礎(chǔ)。
    我從兒子四個(gè)月時(shí)起，在吃母乳前，先給他點(diǎn)密柑汗，后來(lái)又添加香蕉泥、蘋果泥、胡蘿卡泥、青菜粥等等。再過(guò)一段，開始給他喂湯，吃煮熟的雞蛋、馬鈴薯等。大多數(shù)孩子愛吃谷類食物，這是他們的最好食物。然而，我兒子卻不愛吃。我認(rèn)為愛吃的食物就是最好的食物，所以只給他吃喜歡的食物。但是在他兩周歲之前，不讓他吃肉。
    德國(guó)有句諺語(yǔ)，意思是“人的性格取決于食物”?？磥?lái)，食物同人的性格確有關(guān)系。曾經(jīng)有人主張“菜食療法”，他們說(shuō)選擇不同的食物，就能使孩子形成不同的性格。比如：給孩子多吃胡蘿卜，牙齒和皮膚就會(huì)美麗；吃馬鈴薯就能提高孩子的推理能力；吃菜豆就通報(bào)發(fā)展孩子的美術(shù)興趣；吃洋白菜和花菜會(huì)使孩子思想簡(jiǎn)單，成為平凡的人；吃青豆易形成累率的性格。因此，可以讓厭惡數(shù)學(xué)的孩子多吃馬鈴薯，讓缺乏美術(shù)興趣的孩子多吃菜豆，沒常性的孩子禁食豌豆，精暴的孩子禁食洋白菜。
    兒子出生后的頭半個(gè)月，我們堅(jiān)持定時(shí)給他喂奶，喂水，使他的生物鐘一開始就形成規(guī)律。直到他能吃飯后，兩頓飯之間仍然只許喝水不許吃別的，免得他的胃老是得不到休息，血液也老是在胃部工作而不是集中在大腦。如果讓孩子的精力只用于消化，那么大腦就不會(huì)得到很好的發(fā)展。另外，吃過(guò)多除了阻礙腦部發(fā)育，也有害于孩子的健康，容易患上胃腸疾病。
    人們總以為教育孩子就是教他們讀書、識(shí)字、學(xué)習(xí)知識(shí)。其實(shí)，這些僅僅是教育中必不可少的一部分。在我看來(lái)，一個(gè)孩子從初生的嬰兒漸漸長(zhǎng)大成人，這個(gè)過(guò)程中的方方面面都可以納入教育的范疇。
    遺憾的是，至今許多父母包括許多教育專家都沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
    就拿孩子吃東西來(lái)說(shuō)，人們總以為吃得越多越好，越有益于健康。其實(shí)真實(shí)的情況并非如此。
    吃得過(guò)多，必然有礙大腦的發(fā)展，還會(huì)使孩子從小大腦就充滿吃能解決一切問(wèn)題的概念。因?yàn)閷?duì)于嬰兒一說(shuō)，最令他難受的除了生病之外就是饑餓。如果嬰兒一餓就給他大量的食物，讓他吃得過(guò)飽，就會(huì)使他認(rèn)為吃東西、填飽肚子是排除難受之感的惟一途徑。在他長(zhǎng)大之后，這種“吃”要領(lǐng)會(huì)轉(zhuǎn)化為過(guò)于依賴物質(zhì)的概念。
    當(dāng)然，在這里，我不是想要求父母對(duì)孩子所需的食物加以限制，而只是想提醒那些疼愛孩子的父母：一切都要有個(gè)限度，包括吃東西。
    在一天，我看見妻子正在喂小卡爾牛奶，便走了過(guò)去。
    “怎么？剛才不是喂了嗎？”我問(wèn)道。
    “是的，我看他在哭，就想讓他再喝點(diǎn)兒牛奶。”妻子說(shuō)道。

    “不，卡爾剛才就已經(jīng)吃飽，”我從妻子手中奪過(guò)奶瓶，“他沒有再吃任何東西的必要，至少他現(xiàn)在還不需要”。
    由于突然失去了美味，小卡爾“哇哇”大哭起來(lái)。
    “你是干什么呀！”妻子不高興地說(shuō)。
    這時(shí)，卡爾的外祖母走了過(guò)來(lái)。

“上帝呀！你怎么能這樣對(duì)待這個(gè)可憐的孩子?！蓖庾婺膏┼┎恍莸乇г蛊饋?lái)，“嬰兒都是要喝牛奶的，為什么不讓他喝。這孩子自從生下來(lái)就那么不幸，為什么還要如此對(duì)待他呢？哦，可憐的孩子！”
    “我不是不想讓他喝牛奶，只是認(rèn)為他現(xiàn)在沒有喝的必要?！蔽医忉尩?。
    “你總說(shuō)要把卡爾培養(yǎng)成才，可是不讓他吃飯，他怎么能成才呢？你成天大談教育，我看那些都是無(wú)用的空談。”外祖母生氣地說(shuō)。
    對(duì)于外祖母的不理解，我當(dāng)時(shí)并沒有說(shuō)什么。因?yàn)閷?duì)于這位善良的婦女，我怎么能與她爭(zhēng)辯呢？
    事后，我仔細(xì)向妻子講明了道理，告訴她疼愛孩子并非是一味地呵護(hù)他，一味地順從他，我們應(yīng)該以謹(jǐn)慎的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子的培養(yǎng)和教育。
    妻子是個(gè)明白事理的人，在她明白其中道理之后，便不再像以前那樣過(guò)分地順從孩子 。
    恐怕有人會(huì)說(shuō)我的這種做法未免太過(guò)分，但無(wú)論怎樣，我認(rèn)為自己的做法是正確的。因?yàn)榕囵B(yǎng)優(yōu)秀的孩子正是要從生活中這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)做起。我們不應(yīng)該忽視任何一點(diǎn)那所看起來(lái)微乎其微的東西。
    曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“不同的胃，會(huì)造就不同的人。它可以決定這個(gè)變成樂天派或厭世者?！蔽蚁?，這句話的含義不僅僅是說(shuō)明了吃東西對(duì)人身體上的影響。它對(duì)人的影響還有許多。

保持兒子健康的心情

    人們見到我兒子時(shí)常說(shuō)；“這孩子體格太好，不像個(gè)天才?！笨磥?lái)他們?nèi)栽趫?jiān)持“才子多病”的舊觀念。然而，這是毫無(wú)根據(jù)的。有句諺語(yǔ)“健全的精神寓于健全的身體”，這是有根據(jù)的。
    的確，有的天才體弱多病，但并不是天才一定病弱，這種看法是不對(duì)的。那些病弱的天才如果健康，一定會(huì)是更加偉大的天才。而且身體健康的天才人物也并不少，如：韋伯斯特、布萊恩特、亨利·比卡、卡爾芬、珍妮·林德、阿德里娜·巴奇、薩拉·木哈忒、朱里亞·烏德·浩、約翰·衛(wèi)斯里、路易斯、阿爾科克等。這些人不僅身體健康，而且體格魁梧很有力氣。
    兒子的健康一再使人們驚異，這是因?yàn)槲覐膵雰浩诰蛯?duì)他進(jìn)行體能訓(xùn)練。
    愉快是健康的關(guān)鍵。我首先把兒子周圍的環(huán)境有布置好。周圍的氣氛陰郁，孩子必然會(huì)消化不良，身體不健康。因此，孩子居住的房間從最初起就應(yīng)是令人心情愉快的。
    天氣晴朗時(shí)，我和妻子把兒子帶到田野里，讓他眺望綠色的原野。我注意讓他的身體能自由自在地活動(dòng)，不把他包起來(lái)，以免妨礙他手腳自由活動(dòng)。也不給他圍圍巾，把嘴和臉弄歪。天氣好時(shí)經(jīng)常讓他在屋外睡覺，以便接受陽(yáng)光沐浴，呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在屋內(nèi)睡覺時(shí)，在潔白的床上鋪上鴨絨褥，便于他的手足自由活動(dòng)。因?yàn)檫@種活動(dòng)就是嬰兒的運(yùn)動(dòng)。所以嬰兒睡覺時(shí)，決不能像布娃娃那樣把他裹得緊緊的。
    我把卡爾是否能自由自在的活動(dòng)看得非常重要。有一次甚至為此還大發(fā)脾氣呢！
    有一天，我和妻子去教學(xué)做彌撒。家中只有我們的女傭柯蒂太太和小卡爾。柯蒂太太是個(gè)非常善良的女人，她總是很細(xì)心地照顧小卡爾。
    可是，當(dāng)我和妻子回到家看到小卡爾的情形時(shí)，簡(jiǎn)直氣極了。
    小卡爾被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地裹在被子里，滿臉通紅，“哇哇”大哭著。
    “這是怎么回事？”我急忙問(wèn)，“柯蒂太太，小卡爾生病了嗎？”
    “沒有，”柯蒂太太說(shuō)，“今天天氣這么冷，我害怕他受凍，所以不光把家里的爐火生得旺，還給他裹上嚴(yán)嚴(yán)的被子……”
    “喔，我的上帝，你真蠢！”我忍不住大聲嚷嚷起來(lái)。
    “怎么？我做錯(cuò)了嗎？”柯蒂太太不解地問(wèn)。
    “天哪，你沒見小卡爾不喜歡這樣嗎？”我說(shuō)，“這樣他很難受?！?br />     說(shuō)著，我便把裹著小卡爾的被子打開，讓他自由地活動(dòng)。
    “這會(huì)使他生病的?！笨碌偬辜钡卣f(shuō)。
    “你別把孩子凍壞了?！逼拮右策B忙出言制止。
    然而，我不顧她們的陰攔，仍然讓小卡爾在床上自由自在地活動(dòng)，只是又壁爐里多加了一些柴火。
    這時(shí)，小卡爾不再哭了，他顯得非常高興，非常滿意。
    我相信世上大多數(shù)人都是疼愛孩子的，然而，懂得疼愛孩子的人并不多。
    我知道柯蒂太太是一番好心，但她的做法完全錯(cuò)了。
    因?yàn)橐粋€(gè)健康的人需要的是自由而不是束縛，哪怕這種束縛看起來(lái)很舒適。
    卡爾6周時(shí)，長(zhǎng)得很大，像4個(gè)月的孩子。這是我們讓他經(jīng)常呼吸新鮮空氣，進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。這兒所說(shuō)的運(yùn)動(dòng)是從他兩、三周時(shí)開始，讓他光滑的木棍上作懸垂運(yùn)動(dòng)。生物學(xué)的理論說(shuō)：“個(gè)體發(fā)育是整體發(fā)育的短暫重復(fù)?！彼詪雰菏强梢韵裨澈锬菢釉谀竟魃献鲬掖惯\(yùn)動(dòng)的。當(dāng)然，不可勉強(qiáng)地做。

    還有一種訓(xùn)練是讓孩子抓住我的手指，由于嬰兒與生俱來(lái)的“把握反射”，他就像吊單杠一樣用力拉起自己的上身。等到兩個(gè)月大反射消失時(shí)，他的胳膊已經(jīng)練得相當(dāng)有力，為提前進(jìn)行爬行訓(xùn)練創(chuàng)造了條件。
    我還培養(yǎng)孩子喜歡洗澡的天性。如果水溫過(guò)高或過(guò)低，孩子就不愿洗澡，所以，我一開始就注意調(diào)節(jié)水的溫度。我和妻子每天都給兒子洗澡、按摩手腳，這樣既能發(fā)展他的觸覺，又能促進(jìn)血液循五和肢體的靈活。從兒子一歲時(shí)起，我就教他洗臉、洗手刷牙，一天要洗幾次，早起和晚上睡覺之前都要刷牙。他吃完干硯后，也讓他刷牙，并且從小時(shí)起就教他用手絹擦鼻涕。
    這樣，經(jīng)過(guò)營(yíng)養(yǎng)和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時(shí)體弱多病的嬰兒長(zhǎng)成了一個(gè)健康活潑的孩子。

從小讓兒子體會(huì)到乞求不可能得到歡樂

    小孩子有時(shí)候會(huì)莫名其妙地“哇哇”大哭。人們總認(rèn)為小孩子哭就一定是肚子餓了或生病了等等。其實(shí)，真實(shí)的情況并非如此。
    成人都有得到別人重視的欲望，小孩子也不例外，即便是剛出生不久的嬰兒，也會(huì)有這種近乎成人天性的本能欲望。
    誠(chéng)然，能夠得到他人的尊重或重視是可以理解的。但是，在我們的生活中又有多少人真正做到了這一點(diǎn)呢？
     有的人通過(guò)自己的天賦獲得了別人的重視，也有的人通過(guò)自己的努力得到了別人的尊重。這樣的人是應(yīng)該獲得尊重。但也有許多人由于急切地想得到別人的重視而采取乞求施舍的態(tài)度，這種做法既得不到別人尊重反而會(huì)引起他人的反感，可以說(shuō)是一種極為愚蠢的態(tài)度。
    有一天，搖籃中的小卡爾莫名其妙地大聲啼哭起來(lái)。
    正當(dāng)妻子要去卡爾的房間看他的時(shí)候，我止住了她并問(wèn)道：“卡爾剛才吃東西了嗎？”
    “吃了呀！剛才喂過(guò)的?！逼拮踊卮鸬?。
    “那么，他這幾天生病了嗎？”我問(wèn)。
    “沒有呀！”妻子回答。
    “是這樣呀！那么就不要理他?！蔽艺f(shuō)。
    “為什么？卡爾在哭呢！”妻子奇怪地看著我。
    “我想，既然他不餓也沒有生病的跡象，他想哭那就是他自己的事，我們不必理會(huì)他?！蔽艺f(shuō)。
    “小孩子都要哭嘛！我去只哄他就沒事了。”妻子說(shuō)。
    “你知道小孩子既沒有餓也沒有生病為什么還要哭嗎？”我問(wèn)。
    “這個(gè)我怎么知道，小孩子都是這樣的呀！”妻子說(shuō)，“可能是他想我了吧。”
    “當(dāng)然，他肯定是想你了?！蔽蚁蚱拮咏忉專暗罡镜脑蚴怯捎谒胩嵝盐覀儾灰雎粤怂?。”
    在我的勸說(shuō)下，妻子終于沒有像往常那樣一聽見孩子哭就急忙跑過(guò)去看他，不出我所料，沒過(guò)多久，小卡爾就停止了啼哭。
    過(guò)了一會(huì)兒，當(dāng)我和妻子偷偷再看他的時(shí)候，小卡爾正一個(gè)人躺在搖籃中高興地玩耍著呢。
    我這樣做的目的就是想讓小卡爾感覺到贏得別人重視是啼哭和哀求所辦不到的，更重要的是，在得不到別人重視的時(shí)候自己也應(yīng)該為自己找到快樂。
    雖然還是嬰兒的卡爾不可能明白這樣的道理，但我想，他在長(zhǎng)大的過(guò)程中一定能夠感覺得到。

從訓(xùn)練他的五官開始

    兒子?jì)雰簳r(shí)期的一切能力，如果不利用與開發(fā)，就永遠(yuǎn)也不會(huì)得到發(fā)展。因此，我決定從訓(xùn)練他的五官（耳、目、口、鼻、皮膚）、刺激大腦發(fā)育開始。因?yàn)槁犛X、視覺、味覺、嗅覺、觸覺，是人類感知外部世界的生理基礎(chǔ)。充分刺激孩子的感覺器官，能夠促使大腦的各部分積極活動(dòng)。如果孩子大腦的各個(gè)功能區(qū)都能發(fā)揮出最大效能，就會(huì)成為一個(gè)聰明伶俐的人。
    在五官中，首先要發(fā)展耳朵的聽力，因?yàn)閶雰旱穆犃Ρ纫暳Πl(fā)展得要早。訓(xùn)練聽力時(shí)，母親的悅耳歌聲是極其重要。在這方面我的兒子很幸運(yùn)，他的母親擁有很不錯(cuò)的嗓音。從他未出生的時(shí)候起，就經(jīng)常聽到母親唱的美妙動(dòng)聽的民間歌曲。我雖然不會(huì)唱歌，但卻經(jīng)常給他朗誦詩(shī)歌。
    在兒子出生6周后，我就對(duì)他輕輕地朗讀威吉爾的詩(shī)《艾麗綺斯》，效果非常好。每當(dāng)我朗讀這部詩(shī)時(shí)，兒子便能馬上靜下來(lái)并很快入睡。隨著詩(shī)的語(yǔ)調(diào)的變化，兒子的反應(yīng)也在變化。當(dāng)朗讀馬克利的《荷拉秋斯在橋上》時(shí)，他就興奮起來(lái)，朗讀坦尼森的《他的夢(mèng)想》時(shí)，他又安靜下來(lái)。用上述方法進(jìn)行教育，兒子滿一周歲時(shí)就能背誦《艾麗綺斯》第一卷的前十行和《他的逝世》了。
    在此我要強(qiáng)調(diào)，讓兒子背詩(shī)絕不都是強(qiáng)制性地硬灌，而是讓他順其自然地學(xué)會(huì)反《他的逝世》為例，由于兒子非常喜歡，他每天晚上都像做祈禱似地背誦它，因而很快就能熟練記住了。
    為了使兒子形成音樂的觀念，我還為兒子買來(lái)能發(fā)出樂譜上七個(gè)音的小鐘，分別拴上紅、橙、黃色鐘等。每當(dāng)兒子在喂奶前醒來(lái)，我就敲這些鐘給他聽，并把鐘慢慢地在左右移動(dòng)，吸引他的注意力。兒子還不到6個(gè)月時(shí)，就能按我說(shuō)的名稱——青色鐘、紫色鐘等準(zhǔn)確地敲了。我以為，這是同時(shí)形成聲音和顏色觀念的有效方法。
    有效地訓(xùn)練眼睛，也是開發(fā)孩子智力的重要一步。兒子出生兩三個(gè)時(shí)期時(shí)，我為他飛翔了一些五顏六色、鮮艷奪目的布制小貓、小狗、小鹿，我把它們都擺放在兒子四周，時(shí)常移動(dòng)玩具來(lái)刺激他的視覺。我還經(jīng)常讓兒子看用三棱鏡映在墻壁上的彩虹。兒子非常喜歡看，當(dāng)他哭時(shí)，只要看見彩虹就不哭了。
    在味覺方面，除了給兒子各種味道的刺激之外，考慮到糖到鹽吃多了對(duì)身體沒好處，我們始終堅(jiān)持吃清淡的食物。這樣既可以保持他的感覺靈敏度，又可以避免養(yǎng)成多吃糖和鹽的壞習(xí)慣。

    兒子滿月之后，在床上能夠抬起頭來(lái)了，我就用手推著他的腳丫，訓(xùn)練他爬行。父母一定要讓孩子盡早學(xué)會(huì)爬，因?yàn)楦┬奥肥亲钸m合嬰兒的活動(dòng)姿勢(shì)。嬰兒爬時(shí)，其頸部肌肉發(fā)育快，頭抬得高，可以自由地看周圍的東西，受到各種刺激的機(jī)會(huì)也增多了，這就會(huì)大大促使大腦發(fā)育，使孩子變得聰明。
    孩子的視覺發(fā)達(dá)起來(lái)以后，就要培養(yǎng)孩子的觀察能力。這有兩個(gè)方法，一是通過(guò)豐富多彩的色彩來(lái)培養(yǎng)孩子的觀察能力。我在兒子房間的四周掛上了各種名畫的摹本，還陳列了大量著名雕刻的仿制品。從兒子小時(shí)候起，我就抱著兒子識(shí)別屋中的各種物品，如桌子、椅子等，并把這些物品的名稱念給他聽。兒子真實(shí)只注意畫的顏色，漸漸地也懂得了畫中的含義。
    在兒子智力的開啟中，畫的功能是非常重要的，能在善于繪畫的父母的培養(yǎng)下成長(zhǎng)的孩子是非常幸福的。由于我懂得一點(diǎn)繪畫，就準(zhǔn)備了許多美麗的花草和鳥獸的畫給兒子看，還讓他看有美麗圖畫的圖書，并讀給他聽。他總是是能安靜地聽著。這表明兒子盡管什么都還不懂，但已對(duì)我的聲音和畫的顏色開始感興趣。此外，我還經(jīng)常把同兒子談話的內(nèi)容繪成圖畫，用這種方法增長(zhǎng)兒子的智慧。
    為了發(fā)展兒子對(duì)色彩的感覺，我買來(lái)了五毅六色的美麗的小球和木片，以及穿著色彩鮮艷服裝的布娃娃，經(jīng)常用這些玩具跟他做游戲。這很重要，因?yàn)楹⒆尤舨粡男r(shí)就開始發(fā)展色彩感覺，那以后對(duì)色彩的感覺將會(huì)非常遲鈍。
    蠟筆也是孩子的好玩具。我經(jīng)常利用它同兒子進(jìn)行“顏色競(jìng)賽”游戲。我預(yù)備好一張大紙，從某點(diǎn)開始，先由我用紅色蠟筆畫一條三厘米長(zhǎng)的線，而后，兒子也用紅色蠟筆畫一條同樣長(zhǎng)度的平行線。接著，我在我畫的紅色線之后，用青色的蠟筆在他畫的紅色線后邊畫一條青色的線。這樣連續(xù)畫下去，假若兒子使用的蠟筆與我所用的顏色不一樣，這一游戲就不再繼續(xù)，兒子就輸了。

   卡爾一學(xué)會(huì)走路，我就經(jīng)常帶他去散步，并讓他注意天空的顏色、樹木的顏色、花朵的顏色、原野的顏色、建筑物的顏色和人們服裝的顏色等等，這都是為了發(fā)展他的色彩感覺。
    還有就是讓孩子專心注意某些事物，以養(yǎng)成敏銳觀察事物的習(xí)慣。我通過(guò)和兒子玩一種叫“留看”的游戲來(lái)達(dá)到這一點(diǎn)。每當(dāng)路過(guò)商店的門前時(shí)，我就問(wèn)兒子這個(gè)商店的櫥窗內(nèi)陳列著哪些物品，并讓他在記憶中搜列這些物品。兒子能說(shuō)出的物品當(dāng)然越多越好。如果兒子記住的物品沒有他應(yīng)該能記住的多，就要挨批評(píng)。
    這一游戲?qū)Πl(fā)展孩子的記憶力也十分有效。由于堅(jiān)持這樣的訓(xùn)練，兒子還只有兩歲時(shí)，一交我?guī)劫u雕刻仿制品的商店去，他就對(duì)店員說(shuō)：“你這里怎么沒有《維紐斯·得·未羅》和《維紐斯·得·麥得衣齊》？”如此小的孩子居然知道這兩幅名畫，使店員大為吃驚。
    鑒于嬰兒的注意力不易集中，我通過(guò)鮮活的物品教會(huì)兒子各種形容詞。在兒子出生后第6周，我曾給了買了些紅色氣球，把氣球用短繩扎到他的手腕子上，氣球便隨著手的上下擺動(dòng)而上下擺動(dòng)。以后，又每周給他換一個(gè)其他顏色的氣球。通過(guò)這一游戲，我便能輕而易舉地教給他紅的、綠的、圓的、輕的等形容詞，而且兒子對(duì)這一學(xué)習(xí)方式非常樂意。
    在嘗到這種學(xué)習(xí)的甜頭之后，我還讓兒子手拿貼有砂紙的木片和其他種種物品，教給他粗糙、光滑等形容詞。當(dāng)然，這種教育方式也有一些負(fù)面效果，如嬰兒往往愛把手上拿的物品往口里放。不過(guò)，父母只要多加留心，孩子就不致養(yǎng)成這種習(xí)慣。
    此外，盡量讓孩子的手發(fā)揮多種功能，對(duì)于培養(yǎng)孩子的觀察能力是有重要意義的。嬰兒認(rèn)識(shí)自己的手也要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間。為了讓孩子盡早發(fā)現(xiàn)自己的手，只有讓他的手有事可做才可以辦到。
    每次當(dāng)兒子醒來(lái)，小手張開的那一刻，我和妻子趕緊讓他抓點(diǎn)東西，平時(shí)經(jīng)?；顒?dòng)兒子的手指，經(jīng)常讓兒子撫摸東西和拍手掌。
    另外，我總是引誘兒子觀察我的手，讓兒子了解許多手的功能。比如我拿著小搖鈴搖動(dòng)，兒子就會(huì)甩動(dòng)胳膊發(fā)出響聲。他八九個(gè)月時(shí)我給他一支蠟筆和一張紙，我了拿著一支蠟筆和一張紙。我在紙上畫畫，兒子也在紙上亂畫。他其實(shí)什么也畫不出來(lái)，但是他通過(guò)觀察已經(jīng)開始發(fā)揮手的功能了。
    應(yīng)該著手重指出的是，我對(duì)兒子進(jìn)行這樣的訓(xùn)練時(shí)，決不強(qiáng)迫他去做什么。孩子是活物，自然要不斷地發(fā)揮他的能量。我只是為了不讓他的潛力白白地浪費(fèi)掉，才努力進(jìn)行各種有效的引導(dǎo)。由于實(shí)行了這樣的教育，使兒子總有事干，他也決不會(huì)因無(wú)事可做而去吃手指頭，因無(wú)聊而沮喪，甚至哭泣，相反，他從一開始就向著健康的方向成長(zhǎng)。

從兒子15天大就開始向他灌輸詞匯

    根本兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是有某種智力發(fā)展最佳時(shí)期的。這個(gè)最佳期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。對(duì)兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。幼兒在3歲以前，是語(yǔ)言發(fā)展的最佳期，盡早教孩子語(yǔ)言這一點(diǎn)非常重要。因?yàn)檎Z(yǔ)言既是進(jìn)行思維的工具，也是接受知識(shí)的工具，沒有這個(gè)工具我們就得不到任何知識(shí)，我們?nèi)祟愔詢?yōu)于其他動(dòng)物而取得今天的進(jìn)步，就是因?yàn)槭褂昧似渌麆?dòng)物所不具備的語(yǔ)言。因此，如果孩子不及早掌握語(yǔ)言，就不能很好地發(fā)揮其能力，而若能在孩子6歲以前掌握準(zhǔn)確的語(yǔ)言，那么這個(gè)孩子的發(fā)展就一定會(huì)很快，而且其速度是其他孩子無(wú)論如何也趕不上的。
    許多父母千方百計(jì)地注重孩子的身體發(fā)育，可是當(dāng)我提出采取措施發(fā)展孩子的頭腦時(shí)，他們卻感到驚異，認(rèn)為不可行。其實(shí)做父母的只要稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，嬰兒從小時(shí)起就對(duì)人的聲音和物品的響聲非常敏感。這表明，早期開始教育孩子語(yǔ)言是可行的。那么早到什么時(shí)候呢？我主張從孩子15天大就開始灌輸詞匯，在孩子剛會(huì)辨別事物時(shí)就教他說(shuō)話。
    兒子15天大時(shí)，我們?cè)趦鹤拥难矍吧斐鍪种割^，兒子看到后就要捉它。剛開始時(shí)由看不準(zhǔn)，所以總是捉不到。最后終于捉到了，兒子非常高興，把手指放到嘴里吃起來(lái)，這時(shí)我就用緩而又清晰的語(yǔ)調(diào)反復(fù)發(fā)出“手指、手指”的聲音給他聽。
    就這樣，在兒子剛剛有了辨別能力時(shí)，我們就拿很多東西給他看，同時(shí)用和緩清晰的語(yǔ)調(diào)重復(fù)東西的名稱。沒多久，兒子就能清楚地發(fā)出這些東西名稱的音來(lái)了。
    只要兒子醒著，我們或者跟他說(shuō)話，或者輕聲給他唱歌。當(dāng)他眼光停留在床上吊著的彩色紙花上時(shí)，我會(huì)不厭其煩地重復(fù)著：“紅紙花、黃紙花……”如果我在做事，我也會(huì)用親切的語(yǔ)調(diào)對(duì)他說(shuō)話，告訴他我正在干什么。
    我想，只要是做過(guò)父母的人都有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)聽到孩子開口說(shuō)第一句話時(shí)，一定會(huì)感到無(wú)比的興奮和喜悅。然而，據(jù)我所知，許多父母在這種激動(dòng)之后并未對(duì)此作一番謹(jǐn)慎的思考。
    孩子能開口說(shuō)話，這證明孩子真正的學(xué)習(xí)已經(jīng)開始，這時(shí)，給孩子什么樣的信息便是最重要的事。
    孩子剛開始學(xué)說(shuō)話時(shí)發(fā)音一定不會(huì)完全準(zhǔn)確，那么，教孩子的純粹的發(fā)音就是這一階段的頭等大事。否則，孩子習(xí)慣于不準(zhǔn)確或含糊不清的發(fā)音之后再想予以糾正就很難了。
    在生活當(dāng)中有許多成年人仍舊說(shuō)著不標(biāo)準(zhǔn)的詞匯或發(fā)音或不準(zhǔn)確，這都是在嬰幼兒時(shí)期沒有得到正確培養(yǎng)的結(jié)果。
    從兒子發(fā)出第一個(gè)“F”“a”開始，我就不厭其煩地教他“Fa-Fa-Fa”、“ma-ma-ma”等等。當(dāng)兒子發(fā)出一個(gè)聲音，比如“Ka-Ka-Ka”，我立即回應(yīng)，跟著他“Ka-ka-ka”。而當(dāng)我教兒子發(fā)“ma-ma-ma”時(shí)，如果兒子回應(yīng)了，盡管不是很清晰，我仍給予他充分的鼓勵(lì)。不過(guò)使用這個(gè)方法必須聽清楚孩子的發(fā)音。比如孩子發(fā)“mo-mo-mo”，你卻聽成了“ma”并加以鼓勵(lì)，久而久之，孩子出現(xiàn)發(fā)音上的混亂。
    我與兒子玩這種游戲，總是在他睡醒后一小時(shí)進(jìn)行。因?yàn)檫@時(shí)候他情緒最好，效果也更好。所以要注意選擇時(shí)機(jī)。同時(shí)發(fā)音時(shí)要跟孩子充分交流，我和他母親發(fā)音時(shí)，都讓孩子看著我們的臉，當(dāng)然最好是能夠看到嘴的動(dòng)作。
   事實(shí)上，教小孩子說(shuō)話是一件很困難的事，特別是要想教他標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音以及快速記住大量詞匯的時(shí)候。
    我曾聽許多父母這樣說(shuō)：“別人都說(shuō)孩子是自己學(xué)會(huì)說(shuō)話的，可我怎么不覺得有這么容易呢！”“我的那個(gè)孩子怎么教他也學(xué)不會(huì)，即使學(xué)會(huì)了也只是些含糊不清的東西?！边@的確是令每一位父母頭疼的事。然而，什么事都有它自身的規(guī)律，只要找到合適的方法，許多問(wèn)題都可迎刃而解。
    我認(rèn)為，從“身邊的實(shí)物開始”是教孩子學(xué)習(xí)說(shuō)話和掌握詞匯的最好方法。
    在兒子稍大一點(diǎn)以后，我和他母親就抱著他教他飯桌上的餐具和食物、身體的各個(gè)部位、衣服的各個(gè)部分、室內(nèi)的器具和物品、房子的各處，院子里的花草樹木及其各部分等所有能引起兒子注意的實(shí)物名稱?？傊吹绞裁淳徒淌裁矗步趟麆?dòng)詞和形容詞等，使他的詞匯漸漸豐富起來(lái)。
    幾乎每天晚飯后我們的都要帶兒子出去散步。從家里到村口的教堂，一路上我看到什么講什么，有意地叫兒子注意：高高的樹、矮矮的草叢，飛動(dòng)的鳥兒，粗粗的木棚欄，路燈，樓房，馬車，各種花草，各種人，還有忙碌的小螞蟻……兒子被逗引得對(duì)外面世界充滿好奇，一出門就指這兒看那兒，吩呀不休，說(shuō)話也進(jìn)步多了。
    當(dāng)兒子稍微能聽懂話時(shí)，我和他母親就天天給他講故事。在我們看來(lái)，對(duì)于幼兒，沒有比對(duì)他講故事更為重要的了。因?yàn)楹⒆邮沁@個(gè)世界的生客，這個(gè)世界對(duì)他是一個(gè)一無(wú)所知的世界。所以應(yīng)該盡早就讓他知道這個(gè)世界，越早越好。為了培養(yǎng)兒子對(duì)這個(gè)世界的親和力，最好的做法當(dāng)然就是講故事了。講故事還可以鍛煉兒子的記憶力、啟發(fā)想像、擴(kuò)展知識(shí)。傳授知識(shí)、死死板板地教，兒子不易記住。用講故事的形式教，兒子就喜歡聽，并且容易記住。所以，教育孩子運(yùn)用講故事的方法是最有效的。
    除了給兒子講故事，我還選擇好書，清晰而又繪慢地讀給孩子聽。我在這方面給諸位的建議是，給孩子讀圣經(jīng)。圣經(jīng)是舉世無(wú)雙的，大家都公認(rèn)，像這樣的名著實(shí)在罕見，所以把它讀給孩子聽是最好不過(guò)的了。由父母清晰地讀給孩子聽，這是教教育學(xué)好語(yǔ)言的最佳方法。此外，也有助于培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。
    還有，講故事不能只讓孩子被動(dòng)地聽，應(yīng)該要他復(fù)述。如果不讓孩子重復(fù)，就不能完全達(dá)到講故事的效果。
    在兒子還不會(huì)說(shuō)話時(shí)，他母親就給他講希臘、羅馬、北歐各國(guó)的神話和傳說(shuō)。等他會(huì)說(shuō)話以后，母子兩人就表演這些神話。我們向兒子講述圣經(jīng)故事時(shí)，有的還用戲劇的形式演出。
    這樣不斷地進(jìn)行生動(dòng)的教育，終于有了成果。兒子到五、六歲時(shí)就能毫不費(fèi)地記住三萬(wàn)多個(gè)詞匯，這即便對(duì)于一個(gè)15歲左右的孩子也是一個(gè)驚人的數(shù)字。
    我還反對(duì)教給孩子不完整的話和方言。
    有些父母教孩子“咂咂”（乳房）、“丫丫”（腳）、“汪汪”（狗）之類的詞匯。我對(duì)這種做法感到遺憾和氣憤。因?yàn)檫@些語(yǔ)言對(duì)孩子語(yǔ)言的發(fā)展有害無(wú)益。誠(chéng)然，孩子學(xué)不完整的話和方言會(huì)更容易一些，因此許多父母也就認(rèn)為孩子的語(yǔ)言從這些半截子話學(xué)起并無(wú)大礙，但是我經(jīng)過(guò)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，孩子在兩歲左右時(shí)，如能緩慢、清晰地教他說(shuō)正式的語(yǔ)言，一般來(lái)說(shuō)孩子都可以發(fā)出音來(lái)。
    如果兒子本來(lái)可以學(xué)會(huì)的東西，我都故意不教給他，這在教育上就是極其愚蠢的了。正如雷馬克所說(shuō)的那樣，一個(gè)東西如果不使用，就難以評(píng)價(jià)它的作用，同樣，如果不教給孩子他們本來(lái)能夠?qū)W會(huì)的東西，那么，他們的那種潛在能力也就得不到發(fā)展。世界上再也沒有比這更愚蠢的事了。
    事實(shí)上，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，單會(huì)說(shuō)“汪”或“丫”等詞匯雖然相對(duì)要容易一些，但這也同樣會(huì)給他們?cè)斐韶?fù)擔(dān)。對(duì)孩子的語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，完整規(guī)范的語(yǔ)言是他們遲早要學(xué)的語(yǔ)言而那些半截子語(yǔ)言卻是他們不久就要拋棄的語(yǔ)言。讓孩子學(xué)兩套語(yǔ)言，勢(shì)必給孩子造成雙重負(fù)擔(dān)，世上確實(shí)再?zèng)]有比這更不經(jīng)濟(jì)的事了。孩子本來(lái)可以用那些白白浪費(fèi)掉的精力去學(xué)習(xí)一些其他知識(shí)的，但他們?cè)谶@種錯(cuò)誤的教育下，只得付出如此寶貴的光了。因此，做父母的，絕不應(yīng)當(dāng)教給孩子一些不完整的話，以免浪費(fèi)時(shí)間。
    也許有人說(shuō)，教給孩子說(shuō)這種話非常有趣，但你們是否想過(guò)讓孩子付了如此高昂的代價(jià)是否值得？教給孩子不規(guī)范的語(yǔ)言的害處還不止于此。社會(huì)上有許多孩子，甚至到了十四、五歲（甚至已長(zhǎng)大成人），有的話還發(fā)音不清楚，這就是父母教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。在今天的學(xué)校里，教員為糾正學(xué)生的這些發(fā)音毛病所付的消極勞動(dòng)，往往比他們用于積極勞動(dòng)所花的時(shí)間還要多，這實(shí)在可悲。不用請(qǐng)教心理學(xué)家，就連任何一個(gè)普通人都知道，教師用在糾正學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成的毛病上所花的時(shí)間比起教他們新的知識(shí)所花的時(shí)間還要多。
    但是，社會(huì)上竟有這樣的父母，他們以孩子發(fā)出的錯(cuò)音、說(shuō)出的錯(cuò)話為樂。他們不僅不去幫助孩子糾正，反而將錯(cuò)就錯(cuò)，隨聲附和，這是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。因?yàn)檫@樣將使孩子永遠(yuǎn)無(wú)法發(fā)覺自己的毛病，以至習(xí)慣成自然，難以糾正。
    能正確運(yùn)用語(yǔ)言意味著能正確地思考。如果讓孩子從小就使用似是而非的語(yǔ)言，那么孩子的大腦就難以訓(xùn)練好。
    我從兒子出生時(shí)起，就盡可能地對(duì)他說(shuō)準(zhǔn)確而漂亮的德語(yǔ)。在向他灌輸語(yǔ)言時(shí)，我認(rèn)為俗語(yǔ)也很重要。因?yàn)橛械囊馑?，不用俗語(yǔ)就不能表達(dá)得很完美。我們的思想在發(fā)展著，新觀念也在不斷地產(chǎn)生著，表現(xiàn)這些新觀念的俗語(yǔ)也必然增加，所以排斥俗語(yǔ)就會(huì)落后于時(shí)代。
    然而，我絕對(duì)不教給兒子不完整的話。這種完整的語(yǔ)言教育從一開始就起到了很明顯的效果。兒子還不到一歲時(shí)，有位朋友對(duì)他說(shuō)：“卡爾，我想看看你的汪汪?！彼m正說(shuō)：“這不是汪汪，是狗。”這位朋友對(duì)此大為驚訝。
    為了讓卡爾從小就學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的德語(yǔ)，我總是反復(fù)清晰地發(fā)音給兒子聽，可以說(shuō)到了不厭其煩的程度。只要兒子發(fā)音準(zhǔn)確，我就摸著他的腦袋表?yè)P(yáng)道：“說(shuō)得好，說(shuō)得好。”當(dāng)兒子發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我就對(duì)妻子說(shuō)：“你看，你兒子不會(huì)說(shuō)什么什么……”于是妻子就回來(lái)說(shuō)：“是嗎？我兒子連那樣的話都不會(huì)說(shuō)？”這樣一來(lái)，盡管兒子還很小，也激起了他拼命學(xué)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音的勁頭。經(jīng)過(guò)我們的不懈努力和執(zhí)著堅(jiān)持，兒子從小的發(fā)凌晨就非常準(zhǔn)確。
    在詞匯學(xué)習(xí)上，我信條是：要想有清楚的頭腦，首先必須有明確的詞匯。為此，我不是只讓兒子停留在孩子式的表現(xiàn)方法上，而是教他逐步了解和使用復(fù)雜的措詞，并且為求措詞生動(dòng)準(zhǔn)確，決不使用暖昧的措詞。為了要做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為家人一定要相互配合，不要一個(gè)在嚴(yán)格要求，一個(gè)卻縱容孩子。為此，我和妻子默契配合，而且以身作則，在平時(shí)堅(jiān)持力求發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言規(guī)范，精選恰當(dāng)?shù)脑~匯。
    我不僅對(duì)妻子，對(duì)女仆和男仆都嚴(yán)禁他們說(shuō)方言和土話。因?yàn)閮鹤优c仆人們的接觸非常頻繁，易受他們的影響。我只許兒子記標(biāo)準(zhǔn)德語(yǔ)，因?yàn)橹灰苡涀?biāo)準(zhǔn)讀法，就可以讓兒子不費(fèi)力氣地讀懂書上寫的東西。
    方言和土語(yǔ)地讀音上與標(biāo)準(zhǔn)德語(yǔ)差別甚大，而且在語(yǔ)法上也不夠規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。在這種語(yǔ)言環(huán)境中，小孩子很容易受到不良影響，從而給學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言帶來(lái)一定的障礙，這種障礙的跨越是需要時(shí)間的，而一過(guò)了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳年齡，有些人一輩子也實(shí)現(xiàn)不了這種轉(zhuǎn)變。我家里有一個(gè)老仆人，忠心耿耿地為我服務(wù)了幾十年，我對(duì)他也非常尊重與依賴，也許是年齡偏大，他經(jīng)常滿口土語(yǔ)，乍改為說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)德語(yǔ)就說(shuō)不好，總是說(shuō)得不倫不類，比他說(shuō)土語(yǔ)還糟糕。當(dāng)時(shí)兒子正自欺欺人學(xué)習(xí)語(yǔ)言的節(jié)骨眼上，我雖然不情愿，但不得已只好忍痛半這位老仆勸退回家。每次想起他我都很難過(guò)，但是看到兒子在語(yǔ)言方面取得如此好的成績(jī)，我又覺得一切犧牲都是值得的。
    在教兒子語(yǔ)言時(shí)，語(yǔ)法不是最重要的，特別是對(duì)孩子一說(shuō)，更沒有多大必要。因此，在兒子8歲前我并未專門教過(guò)他語(yǔ)法，而是通過(guò)聽和說(shuō)來(lái)教。
    孩子其實(shí)都喜歡說(shuō)話，從小時(shí)起，他們就常常一個(gè)人把學(xué)到的單詞反復(fù)地說(shuō)著玩。我就利用孩子的這種傾向，把兒子能理解的有趣的故事，用精選的詞句組成短文，讓兒子記住。他不僅能很快地記住，并總是高興地復(fù)述著。以后，我把這些短文翻譯成各種外國(guó)語(yǔ)讓他說(shuō)，他也能很快記住。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，在人的一生中，一至五歲可能是最有語(yǔ)言才能的時(shí)期了，父母千萬(wàn)別讓這種才能白白枯死。

為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想像力和創(chuàng)造力

   我在前面做了那么多，都是為了能盡早開發(fā)兒子的記憶力、想像力和創(chuàng)造力。兒子今后取得成就與否，跟這三方面都有重大的關(guān)系。但是對(duì)孩子切忌進(jìn)行機(jī)械的訓(xùn)練，那樣不會(huì)有任何效果，而應(yīng)該采取一些靈活有趣的辦法。
    一位科學(xué)家說(shuō)過(guò)：一切智慧的根源在于記憶。根本“用進(jìn)廢退”的原理，早期教育可以使記憶力發(fā)展的時(shí)間大大提高。尤其是嬰兒時(shí)期，每天重復(fù)輸入相同的詞匯，不斷地刺激孩子大腦里的詞匯庫(kù)，可以促使孩子的記憶力迅速發(fā)展。
    為了使兒子牢記神話和圣經(jīng)中的故事，我常常把有關(guān)內(nèi)容縮寫在紙牌上。后來(lái)教他各國(guó)的歷史時(shí)，也采用了同樣的方法。這一方面概括起來(lái)就是，起初用講故事的方法教，而后把它們編成紙牌，采用游戲的方式教。有時(shí)我們還一起讀一本有趣的書，并寫出要點(diǎn)。
    兒子很小時(shí)就把各種事情寫成韻文來(lái)記憶，因?yàn)轫嵨谋壬⑽娜菀子洝Ｔ趦鹤?歲時(shí)，我曾用骸骨教他生理學(xué)。一次，他乘我外出旅行之機(jī)，就用韻文寫下了已記住的骨、肌肉和內(nèi)臟的名稱。我回來(lái)時(shí)，大為驚奇。
    對(duì)歷史上事件的教育，我多在兒子讀過(guò)之后用戲劇形式演出，這樣就容易記住了。而學(xué)校教的歷史課，完全是照搬年代表，味同嚼蠟，毫無(wú)趣味，學(xué)生厭惡它，從而根本記不住也是理所當(dāng)然的了。
    在創(chuàng)造力方面我鼓勵(lì)兒子多動(dòng)手、多思考、多提問(wèn)題。不論兒子提出什么樣的問(wèn)題，我都耐心地給予解答。
    在兒子1歲多時(shí)，如果拿著某種材料或玩具聚精會(huì)神地玩，而不是拿起來(lái)就扔掉，我們就及時(shí)夸獎(jiǎng)他，并和他一起，啟發(fā)他盡興地玩。如果兒子用了一種出人意料的方法玩玩具，我們不光夸獎(jiǎng)他，還要鼓勵(lì)他多想出幾種方法來(lái)。
    兒子2歲時(shí)，他母親每天像上課一樣講故事給他聽。他母親還有一套吸引他不斷聽下去的辦法，就像報(bào)紙上連載小說(shuō)那樣，他母親每天講到“且聽下回分解”的地方就打住，下面的故事情節(jié)則讓兒子自己去想像創(chuàng)造。兒子不得不為此而挖空心思，并對(duì)可能的情節(jié)作出各種猜想。第二天，母親在講故事前，先讓兒子說(shuō)他是怎么想的，然后才接講。如果兒子自己猜中了，我們就高興地歡呼，如果兒子沒猜中，他母親就夸獎(jiǎng)?wù)f：“哎呀，我兒子編得比故事本身還好呢！”兒子的創(chuàng)造力就在這種訓(xùn)練中不斷培養(yǎng)起來(lái)。
    至于想像力，我們的幸福有一半以上靠的是想像。不會(huì)想像的人是不懂得真正的幸福的。貝魯泰斯曾說(shuō)過(guò)：“想像是人生的肉，若沒有想像，人生只不過(guò)是一堆骸骨?！?br />     那種沒有風(fēng)趣的人干什么都只論事實(shí)，排斥想像。他們甚至把圣誕老人和仙女從家里攆走。他們的這種干巴巴的生活態(tài)度也傳染到對(duì)孩子的教育中。他們認(rèn)為歷史唯物主歷史上的傳說(shuō)和不合情理的兒歌對(duì)兒童有害無(wú)益，他們更不懂得傳說(shuō)和兒歌能夠陶冶孩子的品德。事實(shí)上，即使大人的生活，沒有想像也是無(wú)趣的，何況孩子們。因此，從家庭里攆走圣誕老人和仙女，就如同攆走伴侶和拋棄玩具一樣，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是殘酷無(wú)情的。何況孩子之所以懂得愛惜鳥獸，具備了有關(guān)道德的一些初步知識(shí)，從小就立志要具有遠(yuǎn)大的理想，都是受傳說(shuō)和兒歌的影響所致。
    如果一個(gè)在小時(shí)候想像力得不到發(fā)展，那么他非不能成為詩(shī)人、小說(shuō)家、雕刻家、畫家，而且也成不了建筑家、科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、法學(xué)家。盡管有人認(rèn)為當(dāng)數(shù)學(xué)和科學(xué)家用不著想像，但這是不符合事實(shí)的。想像對(duì)于任何人都是必要的。
    因此，凡是年幼時(shí)充分發(fā)展了想像力的人，當(dāng)他遭到不幸時(shí)也會(huì)感到幸福；當(dāng)他陷于貧困時(shí)也會(huì)感到快活。所以說(shuō)，世界上最不幸的人就是不善于想像的人。
    有人認(rèn)為神話沒有任何價(jià)值，予以排斥，但我卻非常歡迎它們。據(jù)我觀察，同樣是眺望天空的星星，懂得神話的孩子的感觸與不懂神話的孩子就完全不一樣。另外，由于孩子缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，不懂得善惡的區(qū)分。為了讓他們分清善惡，最好的方法就是給他們講述傳說(shuō)和兒歌。
    我的家中從不排斥仙女，我經(jīng)常給兒子講傳說(shuō)和唱兒歌，使他知道大自然是仙女居住的可愛世界。因此，他從小就愛大自然。同時(shí)，他還從傳說(shuō)和兒歌中學(xué)到了許多優(yōu)秀的道德和品質(zhì)，如正直、親切、勇敢、克已等。
    為了發(fā)展兒子的想像力，我不僅向他講述已有的傳說(shuō)和兒歌，還講述自編的故事，進(jìn)而讓他自己講述自編的故事，并鼓勵(lì)他把故事寫成文章。
    我還和兒子各交了一個(gè)想像的朋友，一個(gè)叫內(nèi)里，另一個(gè)叫魯西。當(dāng)我們兩個(gè)單獨(dú)在一起時(shí)，我們就請(qǐng)出兩個(gè)想像的朋友，這樣我們可以四個(gè)人一起玩。所以，兒子在任何時(shí)候也不感到無(wú)聊、苦惱。令人發(fā)笑的是，有一次保姆說(shuō)：“先生，你的兒子有些怪，他好像是在和幽靈玩?！?br />     有的父母因不了解孩子們的想像世界，當(dāng)子用木片和紙盒建筑城市、殿玩時(shí)，他們?yōu)榱耸帐拔葑?，就往往不給孩子打招呼就破壞了孩子的游戲。這就無(wú)情地摧毀了孩子的精神世界。
    這一舉動(dòng)的類重性在于，這不僅肅奪了孩子的幸福和游戲的歡樂，而且阻礙了孩子將來(lái)成為詩(shī)人、學(xué)者、發(fā)明家……父母在教育中往往因?yàn)檩p率的舉動(dòng)而毀掉天才

飛舞的鳳

怎么沒人有興趣啊。那我不發(fā)了。