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古人把《孝經(jīng)》列為“十三經(jīng)”之一，它是幾千年來(lái)讀書(shū)人必讀的一本書(shū)。開(kāi)宗明義章第一說(shuō)：有一天，孔子在家里閑坐，他的弟子曾參也在一旁陪坐?？鬃泳蛯?duì)曾參說(shuō)：“古代圣王有一種極其崇高的德，非常重要的道。用它來(lái)治理天下，民眾都能夠和睦相處，相親相敬，上自國(guó)王，下至百姓，都不會(huì)相互怨恨。你知道這是什么嗎？”曾子聽(tīng)后，覺(jué)得孔子的話道理深?yuàn)W，他不覺(jué)肅然起敬，離開(kāi)坐位站起身來(lái)，對(duì)孔子說(shuō)：“我很愚鈍，怎么能夠知道這樣高深的道理呢？”孔子便對(duì)曾參說(shuō)：“我講的至德要道，就是孝道。這個(gè)孝道，就是德行的根本，教化的出發(fā)點(diǎn)。你坐下，我慢慢的講給你聽(tīng)?！笨鬃诱f(shuō)：“你要知道憐愛(ài)親人，先要從自己的身上愛(ài)起。人的身體，都是父母給予的。身體上哪怕是一根頭發(fā)，一小片皮膚，既然是從父母那里得到的，就應(yīng)該體會(huì)到父母對(duì)兒女的愛(ài)心。保全自己的身體，不敢有所損傷，這就是孝道的開(kāi)始。”孔子接著說(shuō)：“一個(gè)人立身天地之間，不為世俗利欲所誘惑，那他的人格，一定合乎標(biāo)準(zhǔn)，這就是立身。他做事走正道，不越軌，不妄行，有始有終，這就是行道。他人格偉岸，道德高尚，既為當(dāng)時(shí)眾人所景仰，又將要流傳于后世。由于人們對(duì)他德行的景慕，就會(huì)追根溯源，認(rèn)為是他父母教養(yǎng)有方的結(jié)果。這樣一來(lái)，他父母的聲譽(yù)，也因兒女的德望而顯耀起來(lái)，這就是孝道的完成?！?孔子又說(shuō)：“這個(gè)孝道，可分為三個(gè)時(shí)期。青少年時(shí)期，一開(kāi)始就要事奉好父母雙親。到了中年，便要充當(dāng)公仆，為國(guó)家效力，盡忠君王。到了老年，就要反省自己，如果沒(méi)有缺欠，沒(méi)有遺憾，這就是立身，這才是孝道的終結(jié)?！笨鬃幼詈笥谩对?shī)經(jīng)?大雅》篇文王章的這兩句話作結(jié)：“你能不追念你祖父文王的德行？如要追念，你就得先修持自己的德行，來(lái)繼續(xù)文王的德行?！?br />

溫暖的FOOT

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doodoo2000

呵呵。有道理。

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然而時(shí)至如今，傳統(tǒng)孝道很少有人認(rèn)同，更談不上去發(fā)揚(yáng)廣大，去實(shí)踐履行，從而導(dǎo)致逆子案屢出不窮，什么兒子殺害父親，女兒辱罵母親，子女虐待雙親，兒女與父母對(duì)簿公堂等等事件，經(jīng)常見(jiàn)諸媒體，世人已見(jiàn)慣不驚，冷眼旁觀，這是多大的悲哀??！當(dāng)今為人父母者，難道不應(yīng)該有所醒悟？我們自己首先要立身端正，躬行孝道，上好好孝敬父母，下好好教育子女行孝。只有這樣，從家庭開(kāi)始，進(jìn)而延伸社會(huì)，我們才會(huì)生活在一派健康、祥和、關(guān)愛(ài)的美好氛圍里。

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孝道是一切善行的開(kāi)始，沒(méi)有孝道就難言善行。父母生養(yǎng)子女，教育孩子，在其成長(zhǎng)過(guò)程中，不知要付出多少艱辛勞苦，但是父母卻無(wú)怨無(wú)悔。所以父母恩重如山，為人子女者當(dāng)然要報(bào)答。歷代圣賢皆以行孝稱譽(yù)天下，皆以善行澤潤(rùn)四方。孟子說(shuō)：“堯舜之道，孝弟而已矣?！本褪沁@個(gè)道理。

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二零零八年夏天，兒子放暑假回家。休息幾天后，我們就叫他回農(nóng)村老家看望年逾八旬的外婆。到外婆家后，他不僅把我們給他外婆送的六百元錢全數(shù)交給外婆，而且還把自己身上僅有的二元百錢送給外婆。在外婆家，他根本不把自己當(dāng)作客人看，與舅舅、舅娘一塊頂著烈日下地勞動(dòng)，盡管太陽(yáng)像火一般燒烤，地上熱氣蒸騰，汗水濕透了衣服，玉米桿刺的一身難受，他還是堅(jiān)持著。勞作之余，他還給不識(shí)字的外婆讀佛法經(jīng)書(shū)，給外婆講解自己悟到的法理。近鄰堂舅看到后便對(duì)兒子說(shuō)：“你是來(lái)給外婆、舅舅、舅娘報(bào)恩來(lái)了吧。城里的娃娃到農(nóng)村來(lái)能吃這樣的苦，確實(shí)不多見(jiàn)。”

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孩子們不僅對(duì)父母很孝順，還很孝敬祖輩。孩子們?cè)谒麄儬敔敾疾∑陂g，噓寒問(wèn)暖，關(guān)懷備至，細(xì)心服侍湯藥，照顧飲食起居。記得有一次正吃飯時(shí)，年齡還不到十歲的女兒，看見(jiàn)爺爺上廁所嘔吐，她立即放下碗筷，跑進(jìn)廁所，一手扶著爺爺，一手給爺爺捶背。爺爺嘔吐完后，她又迅速舀來(lái)一碗清水，雙手捧給爺爺，請(qǐng)爺爺漱口。爺爺漱完口后，她又把爺爺扶到座位上，讓爺爺好好休息。當(dāng)時(shí)我們與另一家人同住一套房子，此情此景感動(dòng)了鄰居，鄰居阿姨連連夸獎(jiǎng)：“多乖的孩子啊，這么有孝心！”

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女兒出國(guó)留學(xué)，學(xué)校給她全獎(jiǎng)，她不僅沒(méi)讓父母給她寄過(guò)一分錢，一年后還給父母寄來(lái)一萬(wàn)五千元美金，并托人給我們帶回手機(jī)、照相機(jī)等貴重物品，給弟弟帶回衣服、照相機(jī)、MP4等東西。兒子也給家里買回盤(pán)托、工具盒，給我買了刮胡刀等。尤其值得一說(shuō)的是，由于我不拘小節(jié)，從來(lái)不清理刮胡刀，兒子每學(xué)期放假回家，都要為我清洗刮胡刀，其孝心由此可見(jiàn)一斑。

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我們這一代對(duì)父母還是很孝順的。由于我們家被劃為富農(nóng)成分，全家遭受了幾十年的迫害，尤其是父母，在唯成分論的嚴(yán)酷形勢(shì)下，他們首當(dāng)其沖，既要干生產(chǎn)隊(duì)里又苦又累的活，又要被斗爭(zhēng)批判，常常忍氣吞聲，沒(méi)有過(guò)上一天舒心的日子。長(zhǎng)期心身疲憊，勞累和憂郁整垮了他們的身體。母親五十多歲就因癌癥離世，父親也是六十過(guò)頭患癌癥去世。母親患病時(shí)，我和大哥用擔(dān)架把她老人家抬到六十多里外的縣城去醫(yī)治；父親患病時(shí)，我們盡力給他買最好的藥來(lái)服用，以盡子女的孝道。
受家庭傳統(tǒng)的影響和熏陶，孩子們對(duì)我們也很孝順。他們從小就很聽(tīng)父母的話，父母叫做的事情都努力去完成；常常主動(dòng)幫助媽媽洗衣服，打掃衛(wèi)生；認(rèn)真聽(tīng)老師講課，刻苦努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)秀的成績(jī)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩；疼愛(ài)父母，關(guān)心父母的身體健康；他們外出讀大學(xué)后，經(jīng)常寫(xiě)信回家問(wèn)候雙親。比如兒子來(lái)信中經(jīng)常會(huì)對(duì)老爸、老媽說(shuō)：“注意休息，騎車的時(shí)候要注意安全！”、“您們天氣熱的時(shí)候要多喝水，多休息?！薄奥?tīng)說(shuō)最近大旱，您們生活沒(méi)什么影響吧？春天到了，有空爬爬山，曬曬太陽(yáng)過(guò)開(kāi)心點(diǎn)?！迸畠簛?lái)信中經(jīng)常會(huì)對(duì)爸爸、媽媽說(shuō)：“非常感謝爸爸、媽媽！非常抱歉我給您們帶來(lái)的麻煩！”“最近的確比較忙，但是還好，不是特別辛苦，您們不要擔(dān)心喲!”“值此新春佳節(jié)，希望用這封信寄去我真誠(chéng)的祝福。祝愿您們新年快樂(lè)，身體健康，萬(wàn)事如意！”話語(yǔ)不多，孝順之心溢于言表，真誠(chéng)而充分的表達(dá)了對(duì)父母的關(guān)心和祝福。我們看到孩子們的信后，心里暖融融的，感到十分幸福。

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祖母在世時(shí)，父母確實(shí)盡了孝道。祖母吃長(zhǎng)素，不沾葷腥，父母就給她做油酥面吃。這種面是把大米、花生、核桃舂磨成粉狀，加入適量白糖，然后再與燒熟后的菜油在鐵鍋里炒作而成，吃起來(lái)既香甜可口，又營(yíng)養(yǎng)豐富。全家只有祖母一人才能吃上油酥面。當(dāng)時(shí)的我還是小孩子，心里非常想吃，但由于家里貧窮，油酥面做的不多，只夠祖母一個(gè)人吃，所以我只能有時(shí)嘗一點(diǎn)。即使在非常困難的那些年，家中常常糧食緊缺，尤其是每年的國(guó)歷正、二、三月，青黃不接的時(shí)候，家里人經(jīng)常餓肚子，但父母都保證了祖母飲食的供養(yǎng)。由此足見(jiàn)父母孝心之真誠(chéng)。

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然而，近些年，中華民族遭到了空前的大劫難，光輝燦爛的中華傳統(tǒng)文化也沒(méi)有逃過(guò)此劫。在“打倒一切”、“否定一切”、“破四舊（“四舊”指繼承中華傳統(tǒng)的思想、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣），立四新”（“四新”指反中華傳統(tǒng)的思想、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣）、“徹底批判封資修”、“與傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底決裂”的瘋狂肆虐下，兒女斗爭(zhēng)父母，妻子揭發(fā)丈夫，學(xué)生批判老師，導(dǎo)致父子反目，夫妻成仇，師生決裂的事比比皆是，哪里還有什么孝道，哪里還有孝文化生存的基礎(chǔ)？華夏子孫淪落到今天這一步，這真是國(guó)家、民族的大不幸！

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據(jù)《后漢書(shū)?列女傳》記載，姜詩(shī)是東漢時(shí)期四川廣漢人，娶龐三春為妻。姜詩(shī)夫婦侍奉母親非常孝順。婆婆喜歡喝江水，龐氏便到七里外的沱江去挑水。婆婆喜歡吃切細(xì)的魚(yú)肉，姜詩(shī)夫婦就把魚(yú)肉烹作魚(yú)膾給母親吃，并請(qǐng)鄰居的母親來(lái)陪吃。后因姜詩(shī)的姑姑從中挑撥，夫妻二人產(chǎn)生誤會(huì)，在母親的安排下，姜詩(shī)不明就里便休掉了妻子。龐氏被休后，在一家庵堂里度日。她不分晝夜的辛勤紡織，托人賣了成品，就買米買肉送回家去孝敬婆婆。姜詩(shī)夫婦的兒子姜安安當(dāng)時(shí)只有七歲，他怕母親在庵堂吃不飽飯，便每天上學(xué)時(shí)把自己帶入私塾的大米放一把在土地廟的小洞里。積存一段時(shí)間后，他便背上大米去看望忍受冤屈的母親。當(dāng)安安把米送到庵堂時(shí)，龐氏抓起米來(lái)看，發(fā)現(xiàn)米的顏色不一，立刻憤怒地質(zhì)問(wèn)兒子米的來(lái)歷，安安只得實(shí)話相告。龐氏聽(tīng)后，忍不住抱著兒子痛哭一場(chǎng)。后來(lái)，婆婆與姜詩(shī)弄清事情原委后，便把龐氏接回家。龐氏回家這天，院中忽然泉水噴涌而出，味道與江水無(wú)異，每天還有兩條鯉魚(yú)從水中跳躍出來(lái)。從此以后，龐氏便用這些來(lái)供養(yǎng)婆婆，不必遠(yuǎn)走沱江了。據(jù)說(shuō)，東漢赤眉軍造反路過(guò)此地時(shí)，首領(lǐng)聽(tīng)說(shuō)這是孝子姜詩(shī)的住地后，立刻下馬，傳令三軍悄悄銜枚行軍，以免驚擾孝子。后來(lái)，各級(jí)官員經(jīng)過(guò)此地，文官下轎，武官下馬，漸漸成為傳統(tǒng)。真是孝心感動(dòng)天和地！

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“百善孝為先?！毙⒌朗侵腥A文化的精髓，影響了中國(guó)人幾千年。孝文化規(guī)范了家庭成員之間的倫理道德，進(jìn)而維系著社會(huì)、國(guó)家各群體之間的關(guān)系。孝文化是我們祖先傳承下來(lái)的最重要的文化遺產(chǎn)，在繁榮中華文化和促進(jìn)文化發(fā)展過(guò)程中，它做出了巨大貢獻(xiàn)。孝文化在其自身發(fā)展進(jìn)程中，給后代子孫留下了許多膾炙人口、生動(dòng)感人的故事，人們從這些故事中受到教益，反過(guò)來(lái)又不斷豐富著孝文化的內(nèi)涵?！坝咳S鯉”的故事至今仍為廣大民眾傳誦著，其原因就在于漢代姜詩(shī)與其妻的孝行著實(shí)感動(dòng)著一代又一代的炎黃子孫。

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我們從這里可以看出，被尊為圣人的孔子是非常重視孝道的。他認(rèn)為孝道是道德之根本，教化之所從生；孝道不僅限于對(duì)父母，推而廣之，要忠君愛(ài)國(guó)善待他人。一個(gè)人不但要記住祖宗的高德善行，而且要更進(jìn)一步的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這才是盡到了大孝。